1. Les premiers scribes du Coran

La postérité ne retiendra qu’une dizaine de scribes qui auraient noté la révélation, au fur et à mesure de sa transmission au Prophète Muhammad. Il s’agit de Abân b. Sa’îd, (m. 632), ‘Alâ b. al-Hadramî (m. 632/2 ou 641/2), b. Alî b. Abî Tâlib (vers 600-661), Hanzala b. Abî Rabî’(m.670/1), Jâbir b.Sa’îd b. al-’As (606-697), Mu’âwiya b. Abî Sufiân (602-680), Ubayy b. Ka’b (m.649), Uthmân b. ‘Affân (574-656) et Zayd b. Thabît (611-665). Les femmes calligraphes participent à l’apprentissage et à la transmission de l’écriture et du savoir. Elles sont encouragées par le prophète à étudier, à l’instar de la mecquoise Al-Shifa bint ‘Abdullah al-Qurashiyyah al-Adawiya  (m. 640) dont on rapporte qu’elle enseigne l’écriture à Hafsa (605-661), épouse du prophète.

2. Le style calligraphique

Le Hijâzî (VII^e siècle)

Né au début du VII^e siècle le style hijâzî, dont le nom s’inspire de l’écriture employée à la Mecque et Médine (Hijâz), se caractérise par ses formes angulaires, larges et espacées, avec une certaine irrégularité dans la taille et la forme de ses lettres élancées dont les verticales (hampes) penchent vers la droite.

Pendant plusieurs décennies, le Coran demeure le seul livre arabe copié dans ce style, selon le célèbre auteur, Muhammad ibn Ishâq Ibn al-Nadîm (m. 990), qui décrivait dans son catalogue, « Al-Fihrist », les premières écritures utilisées au Hijâz.